PST5956: Psicologia da Cognição Religiosa: Diálogos entre o Individual e o Psicossocial (com aportes introdutórios à temática “Filosofia da Mente: O Problema Mente-Corpo & Consciência”)
Responsáveis: Prof. Dr. Wellington Zangari & Profa. Dra. Fatima Regina Machado
Área: Psicologia Social (47134)
Créditos: 8
Duração: 12 aulas
Dia/horário: quartas-feiras, das 14h às 17h.
Início: 13/08/2025
Local: a ser definido e informado por e.mail às pessoas regularmente inscritas
Obrigatoriamente presencial para alun@s regulares. Online para ouvintes e especiais aprovados (alunos especiais que não sejam da cidade de São Paulo).
INSCRIÇÕES
Alun@s regulares: inscrições de 01/07/25 a 06/07/25 pelo Sistema Janus.
Alun@s Especiais: inscrições de 24/06/25 a 03/07/25. Durante este prazo, enviar carta justificando o interesse em participar da disciplina e o Currículo Lattes atualizado para: ccppsicologiasocial@usp.br (A/C: Sra. Teresa). As vagas são limitadas, de modo que será feita uma seleção. Sugere-se que se informem da legislação relativamente aos “alun@s especiais” antes de se inscreverem: https://www.ip.usp.br/site/alunos-especiais-3/
Alunos Ouvintes: inscrições de 24 de junho a 03 de julho. Durante este prazo, as pessoas interessadas devem preencher o formulário e enviar (pelo próprio formulário) o currículo: https://forms.gle/MZZYCQRV4BHg82698 Vagas limitadas, de modo que haverá uma seleção. O resultado será informado até 30 de julho, por e.mail.
OBJETIVOS
O objetivo geral do curso é oferecer uma introdução abrangente e interdisciplinar à Psicologia da Cognição Religiosa, estabelecendo um diálogo entre as abordagens cognitivas e psicossociais, além de fazer uma discussão acerca do impacto dos estudos psicológicos/neurológicos da religiosidade para a questão “mente-corpo & consciência”. Para isso, o curso se divide em duas partes complementares.
A primeira parte busca apresentar o campo da Ciência Cognitiva da Religião, explorando seus fundamentos conceituais, históricos e metodológicos. Nesta seção, serão analisadas as bases cognitivas por trás de crenças e práticas específicas, como o surgimento da crença em seres sobrenaturais, a transmissão de testemunhos e o papel de rituais na cooperação social.
A segunda parte do curso fornece a base filosófica necessária para essa discussão, apresentando os problemas centrais da filosofia da mente. Serão examinadas as principais correntes de pensamento sobre a relação mente-cérebro, desde o dualismo cartesiano e as teorias materialistas, até abordagens computacionais como o funcionalismo e os debates contemporâneos sobre a natureza da consciência.
Ao final, espera-se que o aluno compreenda a complexa interação entre os estudos da mente, do cérebro e dos fenômenos psicossociais e culturais.
MODULO 1: CIÊNCIA COGNITIVA DA RELIGIÃO
Aula 1: Fundamentos da Ciência Cognitiva da Religião
- Tópicos:
- Histórico, Fundamentos conceituais e Tendências em Ciência Cognitiva da Religião.
- Questões chave, tópicos estudados e abordagens da Ciência Cognitiva da Religião.
Aula 2: A Crença em Seres Sobrenaturais e sua Transmissão
- Tópicos:
- A crença em seres sobrenaturais: o teísmo intuitivo.
- O testemunho religioso, a confiança e a transmissão da crença religiosa.
Aula 3: Religião, Adaptação e Ciência
- Tópicos:
- As crenças e práticas religiosas e a questão da adaptação.
- Ciência e religião como dois modos concorrentes de explicação.
Aula 4: Crenças, Práticas e a Experiência Religiosa
- Tópicos:
- Crenças religiosas sobre as pessoas humanas: pré-vida, vida após a morte, mente e alma.
- O componente experiencial da religião: as experiências e práticas religiosas.
- Sinalização Custosa e prática religiosa.
Aula 5: Críticas à Ciência Cognitiva da Religião
- Tópicos:
- Análise das principais críticas feitas à abordagem da Ciência Cognitiva da Religião.
MODULO 2: INTRODUÇÃO À FILOSOFIA DA MENTE: O PROBLEMA MENTE-CORPO & CONSCIÊNCIA
Aula 6: O Problema Fundamental: Mente e Cérebro
- Objetivo da Aula: Introduzir a questão central da filosofia da mente — a natureza da relação entre os fenômenos mentais e o cérebro físico — e apresentar as duas principais correntes de pensamento que tentam solucionar este problema.
- Tópicos Principais:
- A Dicotomia Intuitiva: Exploração da diferença entre a experiência subjetiva (pensamentos, sensações) e a observação objetiva (o cérebro como massa cinzenta). Como conciliar essas perspectivas?
- As Raízes Históricas do Dualismo: Menção a Platão e à dualidade entre o mundo inteligível (ideias) e o mundo sensível (material) como precursor do problema mente-cérebro.
- Monismo vs. Dualismo: Apresentação das duas vertentes filosóficas. O monismo defende que há apenas um tipo de substância (matéria), enquanto o dualismo sustenta que mente e matéria são distintas.
- O Desafio da Ciência: Discussão sobre como a neurociência moderna enfrenta o desafio de traduzir sinais elétricos e químicos em experiências subjetivas, o chamado “hiato explicativo”.
- O Problema como Questão Conceitual: Argumentação de que o problema mente-cérebro é também conceitual, e que a interpretação de dados experimentais depende de pressupostos filosóficos.
Aula 7: As Raízes do Problema: A Herança Cartesiana
- Objetivo da Aula: Analisar como René Descartes formulou o problema mente-corpo nos tempos modernos, estabelecendo as bases para grande parte do debate que se seguiu.
- Tópicos Principais:
- O Dualismo de Substâncias de Descartes: Exploração da distinção cartesiana entre a res cogitans (a coisa pensante, a mente/alma) e a res extensa (a coisa extensa, o corpo/matéria).
- Argumentos para a Distinção: Apresentação dos argumentos de Descartes de que a mente é diferente do corpo por ser mais fácil de conhecer (acesso privilegiado), indivisível e não ocupar espaço.
- O Problema da Interação: Análise da dificuldade de explicar como substâncias tão diferentes podem interagir, e a tentativa de solução de Descartes com a glândula pineal.
- A Teoria dos Autômatos: Discussão sobre a visão de Descartes de que animais e máquinas seriam autômatos sem mente, e os “testes” da linguagem e da ação para diferenciar um humano de uma máquina.
- O Legado Cartesiano: Como as questões de Descartes influenciaram filósofos posteriores e o surgimento da psicologia e psiquiatria.
Aula 8: A Resposta Materialista: Mente é Matéria
- Objetivo da Aula: Explorar as principais teorias materialistas que surgiram no século XX, as quais propõem que os fenômenos mentais são, em sua essência, fenômenos físicos.
- Tópicos Principais:
- A Teoria da Identidade Mente-Cérebro: Apresentação da tese de que estados mentais são idênticos a estados cerebrais (ex: a dor é a ativação de certas fibras nervosas).
- Reducionismo vs. Fisicalismo: Explicação do projeto que busca reduzir as teorias psicológicas a teorias neurobiológicas e, por fim, à física.
- Emergentismo e Superveniência: Discussão da ideia de que propriedades mentais “emergem” de propriedades cerebrais, sendo dependentes delas, mas não necessariamente redutíveis a elas.
- Desafios ao Materialismo: Análise das objeções, como os paradoxos semânticos e o “hiato explicativo” – a dificuldade de explicar como processos físicos geram a qualidade subjetiva da experiência.
Aula 9: O Retorno do Dualismo: Mente para Além da Matéria
- Objetivo da Aula: Apresentar as versões contemporâneas do dualismo, que defendem a existência de propriedades mentais irredutíveis ao físico.
- Tópicos Principais:
- Dualismo de Propriedades: Explicação da visão de que o cérebro material possui tanto propriedades físicas quanto propriedades mentais não-físicas.
- Thomas Nagel e “O que é ser como um morcego?”: Análise do argumento de que a ciência objetiva nunca poderá capturar a essência da experiência subjetiva, tratando da irredutibilidade dos qualia (as qualidades da experiência).
- David Chalmers e o “Problema Difícil”: Apresentação da distinção entre os “problemas fáceis” da consciência (funções como atenção) e o “problema difícil” (explicar a experiência subjetiva).
- O Argumento dos Zumbis Filosóficos: Discussão sobre o experimento mental que imagina um ser fisicamente idêntico a um humano, mas sem consciência, sugerindo que a consciência não é uma consequência necessária da estrutura física.
Aula 10: A Dissolução do Problema: O Fim da Ideia de Mente
- Objetivo da Aula: Investigar a abordagem radical que propõe que o problema mente-cérebro é um pseudoproblema que deve ser dissolvido.
- Tópicos Principais:
- Gilbert Ryle e o “Fantasma na Máquina”: Explicação da crítica de Ryle ao “mito de Descartes”, argumentando que a mente não é uma “coisa”, mas um conjunto de disposições, e que pensar o contrário é cometer um “erro categorial”.
- Materialismo Eliminativo: Apresentação da proposta dos Churchlands de que a “psicologia popular” (folk psychology) — nosso vocabulário de crenças e desejos — é uma teoria primitiva e falsa.
- A Substituição pela Neurociência: A proposta de eliminar o vocabulário mentalista e substituí-lo por uma linguagem neurocientífica precisa (“neurologuês”).
- Desafios ao Eliminativismo: Análise das dificuldades dessa visão, como a complexidade do cérebro e o paradoxo de que a própria crença no eliminativismo seria apenas um estado cerebral sem valor de verdade.
Aula 11: A Resposta Computacional: Mente como Software
- Objetivo da Aula: Detalhar a doutrina do funcionalismo, baseada na analogia entre a mente humana e um programa de computador.
- Tópicos Principais:
- A Analogia Central: Mente/Software, Cérebro/Hardware: Explicação da ideia de que estados mentais são definidos por sua função (seu papel causal), não por sua constituição material.
- A Tese da Múltipla Instanciação: O argumento de que uma mesma função mental (“software”) poderia ser implementada em diferentes substratos físicos (“hardwares”).
- A Linguagem do Pensamento: Apresentação da teoria de Jerry Fodor, que postula que pensar é um processo de computação que manipula símbolos em uma “linguagem do pensamento” inata.
- As Grandes Objeções ao Funcionalismo: O Quarto do Chinês de John Searle (sintaxe não gera semântica) e os Qualia Ausentes e Invertidos (um sistema funcionalmente idêntico poderia não ter experiência ou ter uma experiência diferente).
Aula 12: A Fronteira Final: Teorias da Consciência
- Objetivo da Aula: Apresentar o cenário contemporâneo de investigação sobre a consciência, marcado pela proliferação de teorias e pela ascensão da neurociência cognitiva.
- Tópicos Principais:
- A Explosão de Teorias: Debate sobre a consciência como tema central no final do século XX, com a divisão entre naturalistas e “novos misterianos” (que a consideram um mistério insolúvel).
- Modelos Cognitivos da Consciência: As teorias de Daniel Dennett (consciência como “múltiplos rascunhos” e ilusão de um “teatro cartesiano”) e Bernard Baars (consciência como um “espaço de trabalho global” para processos inconscientes).
- A Redescoberta do Cérebro: Neurociência Cognitiva: O impacto das tecnologias de neuroimagem (PET, fMRI) que permitem observar o cérebro em funcionamento e correlacionar atividades mentais com padrões neurais.
- O Futuro da Investigação: Reflexão sobre os limites do mapeamento cerebral. Mesmo encontrando “correlatos neurais da consciência”, isso explica a experiência subjetiva? O problema está sendo resolvido ou apenas reformulado, mantendo a necessidade de conceitos como “mente”?